马自达CX-5综合优惠2万 2年“0率0利”【图】

Γ?νεση

Τ?τλο?	Genesis ??????????? F?rsta Moseboken
Γλ?σσα	Βιβλικ? Εβρα?κ?
Θ?μα	Κοσμογον?α Jewish history
Σειρ?	Τορ? Πεντ?τευχο?
Χαρακτ?ρε?	Τετραγρ?μματο, Αδ?μ, Ε?α, Ν?ε, Αβρα?μ, Σ?ρα, Ισα?κ, Ρεβ?κκα, Ιακ?β, Ιωσ?φ του Ιακ?β, ?βελ, Κ?ιν, Σηθ, Ισμα?λ, ?γαρ, Θ?ρα, Ναχ?ρ, Λωτ, Βαθου?λ, Ησα?, Μελχ?, Βενιαμ?ν, Σημ, Χαμ, Ι?φεθ, Ιουδ?θ, Λ?βαν, Μαθουσ?λα, Tubal-cain, Εν?χ, Ι?ρεδ, Νεβρ?δ, Αρ?ν, Λ?μεχ, Λ?μεχ, Βαλλ?, Ζελφ?, Θ?μαρ, Αυν?ν, Efron, Χοδολλογομ?ρ, Μελχισεδ?κ, Bera, Αμαρφ?λ, Αρι?κ, Τιντ?λ, Eliezer, Πετεφρ??, Εφρα?μ, Μανασσ?? (πατρι?ρχη?), Φαρ??, Χανα?ν, γιο? του Χαμ, Εν??, Jubal, Adah, Jabal, Αβιμ?λεχ και Οφ?? εν τη εδ?μ
LC Class	BS1231-BS1235.6
Επ?μενο	?ξοδο?
Σχετικ? πολυμ?σα
δεδομ?να ()

百度 而LGV30+主打的强悍录影功能是基于16MPf/镜头与13MPf/超广角镜头的分工协作，选用透光度更强的镜片，并且加入上专业人士的LG-CineLog格式存储、定点缩放PointZoom功能，摇身一变就成为一部半专业的录影机。

Με το ?νομα Γ?νεση ? Γ?νεσι?, ?ρεται το πρ?το βιβλ?ο τη? Παλαι?? Διαθ?κη?, καθ?? και το πρ?το βιβλ?ο τη? Πεντατε?χου, ? ?λλω? λεγ?μενη "Ν?μο?", ? "Ν?μο? του Μωυσ?", που περιλαμβ?νει τα βιβλ?α Γ?νεση, ?ξοδο?, Λευιτικ?, Αριθμο? και Δευτερον?μιο.

Συγγραφ?α? του βιβλ?ου τη? Γ?νεση? και ?λη? τη? Πεντατε?χου φ?ρεται να ε?ναι ο Μωυσ?? που τη συν?γραψε κατ? τη δι?ρκεια τη? μακρ?? πορε?α? των Ισραηλιτ?ν αδελφ?ν του στην ?ρημο του ευλογημ?νου ?ρου? Σιν?, περ?που το 1513 π.Χ., εκτ?? βεβα?ω? των τελευτα?ων στ?χων του Δευτερονομ?ου που αναφ?ρεται στον θ?νατο του Μωυσ? και που πιθανολογε?ται ?τι συν?γραψε, (συμπλ?ρωσε), ο Ιησο?? του Ναυ?.

Μνε?α στον Μωυσ? γ?νεται περ?που 200 φορ?? σε 27 απ? τα μεταγεν?στερα βιβλ?α τη? Αγ?α? Γραφ??.

Ονομασ?α

Το βιβλ?ο αυτ? οι Εβρα?οι το ονομ?ζουν, απ? την πρ?τη λ?ξη του κειμ?νου "Μπερεσ?θ" που σημα?νει "Εν αρχ?". Απ? δε του? Χριστιανο?? ονομ?σθηκε "Γ?νεσι?", ?νομα που ελ?φθη απ? τον 4ο στ?χο του Β' Κεφαλα?ου του βιβλ?ου αυτο? στον οπο?ο και αναγρ?φεται η ακ?λουθη φρ?ση: "α?τη η β?βλο? γεν?σεω? ουρανο? και γη? ?τε εγ?νετο", που αναφ?ρεται στη γ?νεση του κ?σμου, δηλαδ?, τον ουραν?, τη γη, τη θ?λασσα, τα ζ?α τη? θαλ?σση?, τα ζ?α τη? στερι??, τα ερπετ?, τη φ?ση και τον ?νθρωπο.

Κεφ?λαια

Το βιβλ?ο τη? Γ?νεση? θεωρε?ται, απ? του? θεολ?γου?, ω? το αρχαι?τερο συστηματικ? "ιστορικ?" βιβλ?ο καθ?? αναφ?ρεται σε θεμελι?δη γεγον?τα που παρατ?θενται με μια αλληλουχ?α ενοτ?των. Το ?λο κε?μενο χωρ?ζεται σε 50 επιμ?ρου? κεφ?λαια με αρχα?α ελληνικ? αρ?θμηση, απ? το Κεφ?λαιο Α? μ?χρι το Κεφ?λαιο Ν?. Παρ? τα?τα πολλο? χριστιανο? θεολ?γοι θεωρο?ν ?τι ?λη η "Πεντ?τευχο?" μπορε? να διακριθε? σε δ?ο κ?ρια μ?ρη. Στο πρ?το μ?ρο?, που περιλαμβ?νει τη δημιουργ?α του κ?σμου μ?χρι τη? κλ?ση? του Αβρα?μ απ? τον Γιαχβ?, και το δε?τερο μ?ρο? απ? τη? κλ?ση? του Αβρα?μ και την ιστορ?α των πατριαρχ?ν του Ισρα?λ μ?χρι τον θ?νατο του Ιησο? του Ναυ? στην Α?γυπτο.

Γεγον?τα

Τα κυρι?τερα γεγον?τα που περιγρ?φονται στο βιβλ?ο τη? Γ?νεση? ε?ναι κατ? σειρ?:

1. Η δημιουργ?α του κ?σμου, (περιγρ?φεται στο Κεφ. Α? 1-25).
2. Οι πρωτ?πλαστοι, το προπατορικ? αμ?ρτημα και η ?ξοδο? απ? την Εδ?μ, (που περιγρ?φονται στο Κεφ. Α?28 - Κεφ Γ?).
3. Η Αδελφοκτον?α Κ?ιν και ?βελ, Γ?ννηση Σηθ, Εν?χ και Ν?ε. (Κεφ.Δ?- Κεφ.Στ?,4).
4. Ο Κατακλυσμ?? του Ν?ε(Κεφ.Στ?,5 - Κεφ. Η?).
5. Η Ευλογ?α του Γιαχβ? προ? τον Ν?ε και οι απ?γονο? του. (Κεφ.Θ?-Ι?).
6. Ο Π?ργο? τη? Βαβ?λ και η διασπορ? των ανθρ?πων. (Κεφ.ΙΑ?).
7. Η κλ?ση του Αβρα?μ και η ιστορ?α του. (Κεφ.ΙΒ?-ΚΕ?).
8. Ισα?κ και Ιακ?β. (Κεφ.ΚΕ?- ΛΣΤ?).
9. Ιστορ?α του Ιωσ?φ. (Κεφ.ΛΖ?- ΜΔ?).
10. Μετοικεσ?α του Ιακ?β, στην Α?γυπτο. (Κεφ.ΜΕ?- ΜΗ?), και
11. Θ?νατο? του Ιακ?β και η ταφ? του στη Χανα?ν (Κεφ.ΜΘ? - Ν?).
12. Η οικογ?νεια του Κ?ιν.

Παρατηρ?σει?

Το βιβλ?ο τη? Γ?νεση? χαρακτηρ?ζεται θεολογικ? ω? ?πο? και δρ?μα κατ? το μεγαλ?τερο μ?ρο? του, ?που παρουσι?ζεται η προοδευτικ? δημιουργ?α του κ?σμου σε "?ξι ημ?ρε?" με αποκορ?φωμα τη? δημιουργ?α? τον ?νθρωπο, και στη συν?χεια την αποβολ? του απ? τον πρ?το χ?ρο τη? εγκατ?στασ?? του. Στη συν?χεια ακολουθε? η θε?κ? τιμωρ?α τη? ανθρωπ?τητα? με τον κατακλυσμο του Ν?ε. Αυτο? ακολουθε? μια καινο?ργια αρχ? που και αυτ? τελει?νει με την αφροσ?νη τη? Βαβ?λ (Π?ργο? τη? Βαβ?λ) που ε?χε ω? κατ?ληξη τον διαχωρισμ? και διασκορπισμ? των λα?ν.

Απ? το 12ο κεφ?λαιο ο Γιαχβ? εστι?ζει πλ?ον την προσοχ? του στην ιστορ?α εν?? μ?νο ανθρ?που του Αβρα?μ και των απογ?νων του, ξεχωρ?ζοντα? ?να μ?νο λα? (?θνο?).

Τα δι?φορα γεγον?τα περιγρ?φονται απ? την ?ποψη εν?? παρατηρητ?. Β?βαια δεν αποτελε? καμι? "πραγματε?α" ο?τε χρονολογικ?, ο?τε επιστημονικ? (γεωλογικ?, βιολογικ? κ.λπ.). Οι αναφερ?μενε? ημ?ρε? δημιουργ?α?, γ?νεται προσπ?θεια ερμηνε?α? του? σε μεγ?λε? χρονικ?? περι?δου?. Το σημαντικ?τερο ?μω? σημε?ο τη? δημιουργ?α? κρ?νεται η αναφορ? ?τι ο ?νθρωπο? δημιουργ?θηκε "κατ? εικ?να και ομο?ωση" του Θεο?, και με πλ?ρη εξ?ρτηση τη? ζω?? του απ? τον Θε?.

Ημ?ρα στη Γ?νεση

Η λ?ξη "ημ?ρα" στα εβρα?κα" προφ?ρεται "ιωμ","yom". Στη μωσα?κ? κοσμογον?α ε?ναι ?τι ο Κ?σμο? δημιουργ?θηκε σε ?ξι μ?νο ημ?ρε?. Σ?μφωνα με τη γεωλογ?α υποστηρ?ζεται ?τι απαιτ?θηκαν μακρ?τατα χρονικ? διαστ?ματα. Στη Β?βλο χρησιμοποιε?ται ?λλοτε για τη δ?λωση ημ?ρα? εικοσιτετρ?ωρη? και ?λλοτε για μακροχρ?νιο δι?στημα. Υπ?ρχουν οι εκφρ?σει? στη Γραφ? ?πω?: "Ημ?ρα Εκδικ?σεω?","Ημ?ρα Σωτηρ?α?","εμ? δει εργ?ζεσθαι τα ?ργα του π?μψαντ?? με ?ω? ημ?ρα εστ?ν ?ρχεται νυξ ?τε ουδε?? δ?ναται εργ?ζεσθαι" "εν δε το?το μη λανθαν?τω υμ?? αγαπητο? ?τι μ?α ημ?ρα παρ? κυρ?ω ω? χ?λια ?τη και χ?λια ?τη ω? ημ?ρα μ?α" . Ο ιερ?? Αυγουστ?νο? σημει?νει ?τι "η Αγ?α Γραφ? συν?θιζε να μεταχειρ?ζεται την λ?ξιν ημ?ρα αντ? του χρ?νου". Ο Μπα?γ? αναφ?ρει ?τι "Στου? Ανατολικο?? λαο?? η λ?ξη ?ημ?ρα? ?χει αρχικ? σημασ?α που αντιστοιχε? με τη Χαλδα?κ? λ?ξη ?σ?ρο??, που σημα?νει ?περ?οδο? χρ?νου?".

Η Οικογ?νεια του Κ?ιν.

• Βιβλ?ο Γεν?σεω?, Κεφ. 4 Παρ.9 ---- Κα? ε?πε Κ?ριο? ? Θε?? πρ?? Κ??ν· πο? ?στιν ?Αβελ ? ?δελφ?? σου; κα? ε?πεν· ο? γιν?σκω· μ? φ?λαξ το? ?δελφο? μου ε?μ? ?γ?;
• 10 κα? ε?πε Κ?ριο?· τ? πεπο?ηκα?; φων? α?ματο? το? ?δελφο? σου βο? πρ?? με ?κ τ?? γ??.
• 11 κα? ν?ν ?πικατ?ρατο? σ? ?π? τ?? γ??, ? ?χανε τ? στ?μα α?τ?? δ?ξασθαι τ? α?μα το? ?δελφο? σου ?κ τ?? χειρ?? σου·
• 12 ?τε ?ργ? τ?ν γ?ν, κα? ο? προσθ?σει τ?ν ?σχ?ν α?τ?? δο?να? σοι· στ?νων κα? τρ?μων ?σ? ?π? τ?? γ??.
• 13 κα? ε?πε Κ??ν πρ?? Κ?ριον τ?ν Θε?ν· με?ζων ? α?τ?α μου το? ?φεθ?να? με·
• 14 ε? ?κβ?λλει? με σ?μερον ?π? προσ?που τ?? γ?? κα? ?π? το? προσ?που σου κρυβ?σομαι, κα? ?σομαι στ?νων κα? τρ?μων ?π? τ?? γ??, κα? ?σται π?? ? ε?ρ?σκων με, ?ποκτενε? με.
• 15 κα? ε?πεν α?τ? Κ?ριο? ? Θε??· ο?χ ο?τω?, π?? ? ?ποκτε?να? Κ??ν ?πτ? ?κδικο?μενα παραλ?σει. κα? ?θετο Κ?ριο? ? Θε?? σημε?ον τ? Κ??ν το? μ? ?νελε?ν α?τ?ν π?ντα τ?ν ε?ρ?σκοντα α?τ?ν.
• 16 ?ξ?λθε δ? Κ??ν ?π? προσ?που το? Θεο? κα? ?κησεν ?ν γ? Να?δ κατ?ναντι ?Εδ?μ.
• 17 Κα? ?γνω Κ??ν τ?ν γυνα?κα α?το?, κα? συλλαβο?σα ?τεκε τ?ν ?Εν?χ. κα? ?ν ο?κοδομ?ν π?λιν κα? ?πων?μασε τ?ν π?λιν ?π? τ? ?ν?ματι το? υ?ο? α?το?, ?Εν?χ.
• 18 ?γενν?θη δ? τ? ?Εν?χ Γα?δ?δ, κα? Γα?δ?δ ?γ?ννησε τ?ν Μαλελε?λ, κα? Μαλελε?λ ?γ?ννησε τ?ν Μαθουσ?λα, κα? Μαθουσ?λα? ?γ?ννησε τ?ν Λ?μεχ.
• 19 κα? ?λαβεν ?αυτ? Λ?μεχ δ?ο γυνα?κα?, ?νομα τ? μι? ?Αδ?, κα? ?νομα τ? δευτ?ρ? Σελλ?.
• 20 κα? ?τεκεν ?Αδ? τ?ν ?Ιωβ?λ· ο?το? ?ν πατ?ρ ο?κο?ντων ?ν σκηνα?? κτηνοτρο‘φων.
• 21 κα? ?νομα τ? ?δελφ? α?το? ?Ιουβ?λ· ο?το? ?ν ? καταδε?ξα? ψαλτ?ριον κα? κιθ?ραν.
• 22 Σελλ? δ? κα? α?τ? ?τεκε τ?ν Θ?βελ, κα? ?ν σφυροκ?πο? χαλκε?? χαλκο? κα? σιδ?ρου· ?δελφ? δ? Θ?βελ Νοεμ?.
• 23 ε?πε δ? Λ?μεχ τα?? ?αυτο? γυναιξ?ν· ?Αδ? κα? Σελλ?, ?κο?σατ? μου τ?? φων??, γυνα?κε? Λ?μεχ, ?νωτ?σασθ? μου το?? λ?γου?, ?τι ?νδρα ?π?κτεινα ε?? τρα?μα ?μο? κα? νεαν?σκον ε?? μ?λωπα ?μο?·
• 24 ?τι ?πτ?κι? ?κδεδ?κηται ?κ Κ??ν, ?κ δ? Λ?μεχ ?βδομηκοντ?κι? ?πτ?.

Πηγ??

• Ιω?ννη? Κολιτσ?ρα? "Η Παλαι? Διαθ?κη" τ.1ο?, σ.21, - εκδ. Αδελφ?τητα? ΖΩΗ, (κατ? Ο?), (Η Πηγ? αυτ? συνοδε?εται με την υπ? αριθμ 225/1928 ?γκριση του Οικουμενικο? Πατρι?ρχου και με την αριθμ. 3293/19-5-1928 ?γκριση τη? Ιερ?? Συν?δου τη? Εκκλησ?α? τη? Ελλ?δο?.
• Π?στι? και επιστ?μη, Δημητρ?ου Ι. Μαγκρι?τη, Αθ?να 1946.
• Παλαι? Διαθ?κη ?κδοση? τη? Αποστολικ?? Διακον?α? τη? Εκκλησ?α? τη? Ελλ?δο?, αναφορ? του αποσπ?σματο? του κειμ?νου -Πρεσβ?τερο? Γ.Π.Κ. *

Βιβλιογραφ?α

• ?λη η Γραφ? ε?ναι θε?πνευστη και ωφ?λιμη, ?κδοση 1990, σελ. 13-19.
• Χαστο?πη? Αθαν?σιο?, Το βιβλ?ο τη? Γεν?σεω?, περιοδικ? Θεολογ?α, τ?μο? ΝΣΤ', τε?χο? 3, Αθ?να 1985, σελ. 459-503.